सभ्यताको द्वन्द्वमा पहिचान जोगाउने चुनौती

सभ्यताको द्वन्द्वमा पहिचान जोगाउने चुनौती

उत्तरी छिमेकी चीनका राष्ट्रपति सी जिनपिङले अघि सारेका महत्वपूर्ण पहलहरुमध्ये बीआरआई (बेल्ट एन्ड रोड इनिसिएटिभ), जीडीआई (ग्लोबल डेभलपमेन्ट इनिसिएटिभ), जीएसआई (ग्लोबल सेक्युरिटी इनिसिएटिभ) र जीसीआई (ग्लोबल सिभिलाइजेसन इनिसिएटिभ) लाई रणनीतिक महत्वको तथा दूरगामी महत्व पार्ने खालको मानिछ । कुनै न कुनै रुपमा नेपाल पनि उपरोक्त चारवटै पहलहरुमा सहभागी भइसकेको अवस्था छ । विश्व इतिहासमा अस्तित्वमा आएका प्रमुख सभ्यताहरुमध्ये इजिप्ट, रोम, ग्रीक, इरानी सभ्यताहरु समाप्त भइसकेका छन् । चिनियाँ सभ्यता र हिन्दू सभ्यतामात्रै अस्तित्वमा रहेका छन् । चीनले अघि सारेको जीएसआई (ग्लोबल सेक्युरिटी सिभिलाइजेसन) मा नेपालले आफ्नो सहभागिता जनाएपछि (प्रत्यक्ष वा अप्रत्यक्षरुपमा) हामी कसरी आफूलाई हिन्दू सभ्यताका वाहक भएको दाबी गर्न सक्नेछौँ ? शुरुमा नयाँ शिक्षाको नाममा हामीले पश्श्चिमेली सभ्यता, संस्कृति र शिक्षालाई आत्मसात् ग¥यौं अथवा त्यसको नक्कल ग¥यौं तर त्यसबाट उपलब्धि केही पनि हात पार्न सकिएन । अब अहिले आएर जीसीएप्रति हाम्रो आकर्षण बढ्नु स्वयं हाम्रो निम्ति चिन्ताको विषय हुनुपर्ने हो ।

पश्चिमेली षड्यन्त्रकारी विद्वान्हरुले हाम्रो ज्ञान–परम्परालाई उपेक्षा मात्रै गरेनन्, अपितु यसलाई नष्ट गर्ने प्रयास नै गरे । उनीहरु, कला, संगीत, साहित्य, न्याय दर्शन, स्थापत्य, मूर्तिकला, योग, धातु विज्ञान, वस्त्र निर्माण, रसायनशास्त्र, गणित, खगोल, ज्योतिष, चिकित्सा, कृषि आदि विविध क्षेत्रहरुमा हाम्रा समृद्ध एवं गौरवशाली ज्ञान परस्परबाट राम्ररी परिचित थिए । हामीमा संस्कृत भाषाप्रति घृणा एवं द्वेष फैलाई त्यतातिरबाट विमुख गरेर स्वयं भने संस्कृत भाषाका प्रत्येक शास्त्रहरुको उल्था गर्न लगाई त्यसबाट बहुमूल्य ज्ञान प्राप्त गरे । हामी बहुसंख्यक हिन्दूहरुले संस्कृत भाषालाई मृत भाषा, देव भाषा, अप्रासंगिक एवं अव्यावहारिक ठानेर यसको उपेक्षा गर्ने काम ग¥यौं । आफ्ना शैक्षिक पाठ्यक्रम विद्यालय, क्याम्पस र विश्वविद्यालयहरुबाट संस्कृतलाई हटाउने काम ग¥यौं । जबकि पश्चिमाहरुले आफ्नो विश्वविद्यालयहरुमा यसलाई अनिवार्यसरह बनाउन थाले, बनाए । संस्कृत हाम्रो भाषा हो, ऋषिमुनीहरु हाम्रा पूर्वज थिए, हामी आर्य सभ्यताका वाहक हौं, यतिमात्रै भनेर पुग्दैन । यसको संरक्षण, संवद्र्धन र प्रसारमा हामीले के–कस्तो भूमिकाको निर्वाह ग¥यौं ? त्यतातिर पनि हाम्रो ध्यान जानु आवश्यक छ ।

विश्वका प्रत्येक जागरुक एवं विकसित देशहरु आफ्नो सभ्यता, संस्कृति, ज्ञान–परम्परा र विरासतलाई संरक्षण गर्ने प्रयत्न गर्दछन् । फेरि हामी हिन्दू अथवा पूर्वीय सभ्यताका उत्तराधिकारी अथवा वाहकहरुले आफ्नो गौरवशाली सभ्यता, संस्कृति एवं परम्परालाई अक्षुण्ण राख्न खोज्नु स्वाभाविकै हो । विश्वलाई मार्गदर्शन गराउन सक्ने मौलिक र सार्वभौमिक विशेषताहरु यसै सभ्यताभित्र निहित छ । सनातन अथवा हिन्दू सभ्यता–संस्कृतिलाई नष्ट गर्ने कम प्रयास भएका होइनन् । तर पनि यसले आफ्नो मौलिकता एवं सार्वभौमिकतालाई गुमाएन । हिंसा एवं द्वन्द्वपीडित विश्व मानवतालाई मार्ग देखाउन सक्ने शक्ति हिन्दू ज्ञान–परम्परामा मात्रै निहित छ । सबैभन्दा ठूलो कुरा योग, आयुर्वेद, कृषि, स्थापत्य, अनुष्ठानिक कार्य, हस्तकला, कृषि, पशुपालन, बागबानी आदि क्षेत्रमा रोजगारको अवसर पनि प्राप्त भइरहेको छ । अर्कोतिर अति भौतिकवादी एवं यान्त्रिक जीवनशैलीबाट उत्पादन विसंगतिहरुलाई अन्त्य गर्नमा पनि हाम्रो दर्शन नै सहायक साबित भइरहेको छ । भौतिक सुविधा र आधुनिकताको मोजमस्तीमा रमाएका पश्चिमाहरु पनि अब थाकेर हिन्दू धर्म–संस्कृतिभित्र नै शक्ति, ज्ञान एवं सच्चा अध्यात्मको अनुभूति गर्न सकिरहेका छन् । विज्ञानको मुकाबिला र तुलना पनि हिन्दू धर्मशास्त्रसँग मात्रै हुने गर्दछ । हाम्रो ज्योतिषशास्त्र त अमेरिका अन्तरिक्ष अनुसन्धान संस्था (नासा)को निम्ति सहयोगी साबित हुन आएको छ । हामीले हाम्रो धर्मशास्त्रहरुमाथि गर्व गर्न सक्नुपर्छ ।

सांस्कृतिक साम्राज्यवादको सिद्धान्तलाई जनसञ्चार सिद्धान्तकै एउटा अवधारणा मानिन्छ । जसमा विभिन सञ्चारमाध्यमहरुमार्फत केही धनी देशका विभिन्न सांस्कृतिक रीतिरिवाज, चालचलन, विश्वास, मूल्य तथा मान्यताहरुलाई अर्को कम विकसित मुलुकहरुमा विभिन्न तरिकाबाट प्रभाव पार्ने प्रयास गरिन्छ । अर्थात् गरिब देशहरुमा धनी देशहरुको संस्कार तथा संस्कृतिको प्रभाव जमाउन खोजिन्छ । सामान्यतया आर्थिक रुपमा विकसित देशहरुबाट तिनीहरुको मूल्य, मान्यता र विचारधाराहरु विभिन्न माध्यमबाट आर्थिक रुपले कमजोर रहेका देशहरुमाथि लाद्ने काम गरिन्छ । धनी राष्ट्रहरुको कला, संस्कृति, गरिब राष्ट्रलाई प्रभावित पार्ने काम गरिन्छ । धनी देशहरु आ–आफ्नो देशको कला, संस्कृति, रीतिरिवाज, रहनसहन, खानपान, भेषभुषा अनुकरण गर्न गरिब देशहरुलाई उत्प्रेरित गरिरहेका हुन्छन् ।

चिनियाँ राष्ट्रपति सी जिनपिङले गत चैत्रमा मात्रै प्रस्तावका रुपमा अघि सारेको ग्लोबल सिभिलाइजेसन इनिसिएटिभ (जीसीआई) अवधारणा नेपालमा कार्यान्वयन भएको चीनले दाबी गरेको छ । यससम्बन्धमा नेपालले भने चीनले आग्रह गरे पनि नेपालमा छलफलकै क्रममा यो अवधारणा रहेको दाबी गरेको छ । जबकि नेपालका लागि चिनियाँ राजदूत हुन सोङले पोखरामा आयोजित दुईदिने ड्रागन बोट रेस फेस्टिभलको पहिलो दिनमै ट्वीट गर्दै यसलाई ग्लोबल सिभिलाइजेसन इनिसिएटिभको सफल कार्यान्वयन भनेका हुन् । चीनका लागि नेपाली राजदूतले पनि जीएसआई अध्ययनकै क्रममा रहेको दाबी गरेको छन् ।

चीनले भने विश्वसभ्यातालाई एकै ठाउँमा ल्याउने अवधारणाको रुपमा जीएसआईलाई अघि सारिएको दाबी गरेको छ । विश्व सभ्यतालाई एक ठाउँमा ल्याउने जिम्मेवारी चीनलाई कसले दिएको हो ? हिन्दू सभ्यातालाई अटाउन सक्ने क्षमता चिनियाँ सभ्यताभित्र छैन । चिनियाँ सभ्यता आफ्ना शासक अथवा राजाप्रतिको स्वामीभक्तिका लागि प्रसिद्ध रहेको छ । जबकि हिन्दू अथवा पूर्वीय सभ्यता ज्ञानका कारण प्रसिद्ध रहेको छ । सनातन सभ्यता संस्कृतिमा खण्डन–मण्डन, विचार–विमर्श, तर्क–वितर्क, सहमति–असहमतिका लागि पनि पर्याप्त ठाउँ रहेको हुन्छ । जबकि चिनियाँ सभ्यातामा यो सम्भव छैन ।

दक्षिणी छिमेकी भारतले आफ्नो राष्ट्रिय शिक्षा नीतिमा परिवर्तन ल्याएको छ तथा सनातन ज्ञान–परम्परालाई स्थान दिने काम गरेको छ । यसले गर्दा नयाँ पुस्ता पनि आफ्नो गौरवशाली इतिहास सभ्यता र संस्कृतिबाट अवगत तथा लाभान्वित हुनेछन् । नयाँ पाठ्यक्रममा रामायण, महाभारतकालीन कृषि र सिंचाइ व्यवस्था, खगोल विज्ञानका वैदिक अवधारणाहरु र वैदिक गणित, सुश्रुत संहितामा वर्णित उपचार व्यवस्था आदिलाई प्राथमिकता दिइएको छ । हाम्रा प्राचीन विद्वान्हरु चरक, सुश्रुत, आर्यभट, वराहमिहिर, भाष्कराचार्य, ब्रह्मगुप्त, चाणक्य, पाणिनि, पतजञ्ली, मैत्रेई, गार्गी आदि प्रमुख हुन् । प्राचीन बीजगणित, ज्योतिष, वाद्ययन्त्र, भाषा विज्ञान, धातुशास्त्र, वास्तुशास्त्र, मूर्ति विज्ञान, पुरानो तरिकाले जल सञ्चय र यसको व्यवस्थापन वेद, वेदाङ्ग, दर्शन, साहित्य, न्याय, व्याकरण, चिकित्सा, कृषि, अर्थशास्त्र आदिलाई सामेल गरिएको छ । के हिन्दू धर्मको राष्ट्रिय पहिचान बोकेको गौरवशाली नेपाल पनि हाम्रो विरासतलाई सुरक्षित राख्न यस दिशामा पाइला चाल्ने साहस जुटाउन सक्छ ? पश्चिमा सभ्यताले हामीलाई पहिचानविहीन बनाउँदै गएको छ । अब चिनियाँ सभ्याताको पनि अनुकरण गर्ने हो भने हाम्रो पहिचान नै के रहने हो ?

Source link

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *